رهنمود های اقتصادی ، سیاسی ، برجامی ، اجتماعی و فرهنگی آیت‌الله جنتی به رئیسی
تاریخ انتشار: ۱۵ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۵۰۷۸۸
آیت‌الله احمد جنتی رئیس مجلس خبرگان رهبری صبح امروز(سه شنبه) در نطق خود در اجلاسیه خبرگان ضمن درود به روان‌پاک بنیان گذار کبیر انقلاب اسلامی (ره) و شهدای گرانقدر جهان اسلام و گرامیداشت اعضای فقید خبرگان رهبری گفت: فرارسیدن اربعین حسینی که عاشورای دومی است، برگزاری راهپیمایی در کشور و پیاده روی اربعین حادثه ای بی نظیر در تاریخ است و مظهر بصیرت و عشق مردم به اهل بیت است .
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: بر همه دستگاه های دولتی لازم است در جهت تسهیل سفر زوار کربلا اقدام کنند و به زائرین کمک کنند و تمام همت خود را برای برگزاری باشکوه راهپیمایی اربعین به کار گیرند.
رئیس مجلس خبگان رهبری بیان داشت: برهمه زائرین لازم است هشیاری لازم را در برابر توطئه های آمریکایی داشته باشند و اجازه ندهند برخی اختلافات و مسائل سیاسی به این اجتماع عظیم که مایه وحدت تشیع است، ضربه وارد کند. از ملت و دولت عراق که برای برگزاری با شکوه این حماسه تلاش می‌کنیم که با مهمان نوازی و کرامت به زوار خدمت می‌کنند. از تلاش های شبانه روزی دولتمردان هم‌تشکر می‌کنیم.
یک سال از کار دولت سیزدهم‌می‌گیرد و به دولتی ها خسته نباشید میگویم و برای آنها آرزوی موفقیت دارم. دولت توانست توفیقات خوب و قابل توجهی در این یک سال داشته باشد و شعار های اصیل انقلاب و آرمان های امام و امام خامنه ای در این دولت برجسته شد.
آیت الله جنتی خاطر نشان کرد: در حوزه سلامت و بهداشت دولت توانست بیماری کرونا را کنترل و مدیریت کند و در حوزه سیاست خارجی تحرک و پویایی خوبی را رقم زد، و روابط مناسبی را با کشور های همسایه و فعال کردن ظرفیت های اقتصادی را شاهد هستیم. رفتارهای مناسب و دوری از اشرافیت را از دولت و رییس جمهور و اعضای دولت شاهد بودیم. امیدواریم این روحیه تا پایان دولت ادامه یابد.
وی با بیان اینکه با وجود تلاش های شبانه روزی دولت، همچنان اقتصاد و معیشت در اولویت اول است، تصریح کرد: در این‌مدت دولت ضمن توجه به حل مشکلات و انجام‌کارهای روز مره چند اصلاح اساسی در زمینه اقتصادی را شروع کرد و به نتیجه رساند اما تداوم این اصلاحات اساسی در نظام‌بانکی و ایجاد تحرک و تحول در بودجه و تحول در نظام بودجه و کشاورزی و اصلاح نظام مالیاتی باید شتاب بگیرد
آیت الله جنتی ادامه داد: راه برون رفت از مشکلات عمل به توصیه های رهبری است بررسی توفیقات اخیر، نشان داد توجه به توصیه های رهبری راه برون رفت از مشکلات‌کشور است
وی افزود: رهبری توصیه فرموند سیاست خارجی را به موضوع هسته ای محدود نکنید توجه به این توصیه ظرفیت های جدیدی در سیاست خارجی و روابط با کشور های همسایه فراهم‌کرد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: در تجارت خارجی و ترانزیت فعال شدن مسیر های بین المللی موجب رشد چشم‌گیر شد رهبری توصیه کردند از شرطی کردن‌کشور جلوگیری شود و و به ظرفیت های داخلی اتکا کنید توجه به این توصیه ها اقدامات ارزشمندی به همراه داشت. مثل طرح آبرسانی غدیر که با همت جهادی کارگران ایرانی ده ماهه عملیاتی شد و به نتیحه رسید.
بیشتر بخوانید :
عجیب ولی واقعی / آیت‌الله جنتی : مردم عزیز و نجیب از گرانی ها رنج می برند / باید از تلاش و خستگی ناپذیری مسئولان تقدیر کرد توصیه هنری آیت‌الله جنتی درباره بزرگداشت شهید سلیمانی واکنش کدخدایی به سوال پرتکرار درباره افزایش سن آیت الله جنتی | چرا او باید دبیر بماند؟ فیلمی قدیمی و دیده نشده از گزارش جنتی به آیت الله هاشمی در ستاد امر به معروفوی افزود: رهبری فرمودند در میان‌مردم حضور داشته باشید و این حضور قوا در میان‌مردم موجب امید و سرعت گرفتن کارها شده است. هرکجا به توصیه های رهبری عمل شد پیشرفت داشتیم و هرکجا توقف شد عقب‌گرد داشتیم.
آیت الله جنتی با تاکید بر اینکه وجود ولایت فقیه و رهبری کشور را از حوادث و بحران های بزرگ نجات داده است، اظهار داشت: در طول سال های پس از انقلاب این‌کشور با حوادث زیادی مواجه شده است مثل جنگ و تحریم و ترور دانشمندان و فتنه ۸۸ و تهاجم فرهنگی و سایر بحران حوادث بزرگی بود که هرکدام برای از بین بردن یک جامعه‌ای بود ولی به برکت وجود ولایت فقیه مدیریت شد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: بسیاری حقیقت ولایت فقیه را درک نکردند، ولایت فقیه یعنی ولایت امیرالمونین و محمد رسول الله، با مدیریت ولایت فقیه از فتنه ها گدر کردیم و شاهد رشد و پیشرفت کشور در عرصه های علمی و نظامی و صنعتی هستیم اگر به توصیه های رهبری در ۱۵ سال اخیر عمل شده بود وضع متفاوت تر بود.ولایت فقیه همان ولایت الله و رسول الله است.
۲۱۲۲۰
کد خبر 1670619منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: مجلس خبرگان احمد جنتی اصلاح طلبان اصولگرایان یارانه معیشتی توصیه های رهبری آیت الله جنتی خبرگان رهبری ولایت فقیه رئیس مجلس
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۵۰۷۸۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آیت‌الله مرتضوی: «حفظ نظام» به معنای نظام عام اجتماعی است؛ نه نظام سیاسی
استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه نظام اجتماعی بدون تمایزات حفظ نمی‌شود، گفت: در استنادهای فقها قابل توجه این است که بر خلاف معنای خاص حفظ نظام در ادبیات سیاسی معاصر که عبارت از نظام سیاسی و حکومت است، فقهای ما در قریب به اتفاق موارد این مفهوم را به عنوان قاعده عام و شامل و در معنای نظام عام اجتماعی، و البته گاهی هم خرده نظام‌های اجتماعی مثل نظام خانواده، به کار برده و مثلا می‌گویند اگر چنین نباشد نظام خانواده یا اقتصاد به هم می‌ریزد. عمده مسأله نظام عام اجتماعی یا خرده نظام‌های اجتماعی است؛ نه نظام خاص سیاسی. اگر هم گاهی درباره نظام سیاسی گفته شده، در راستای همان حفظ نظام عام یا خرده نظام‌های اجتماعی است.
به گزارش خبرنگار جماران، آیت‌الله سید ضیاء مرتضوی در جمع فارغ التحصیلان انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران در خصوص اینکه «آیا حفظ نظام اوجب واجبات است؟» گفت: وقتی که از عنوان «حفظ نظام» سؤال می‌شود، اولین پرسش این است که مقصود از «نظام» چیست؟ آیا منظور نظام عام اجتماعی است یا برخی خرده نظام‌ها مثل نظام سیاسی، اجتماعی، امنیت یا بهداشت که در جامعه وجود دارد؟ آنچه از گذشته در فقه ما یا برخی علوم اسلامی مطرح بوده، نظام عام اجتماعی است؛ که البته با تعبیرهای مختلفی از آن نام برده می‌شود. اما در ادبیات سیاسی سال‌های اخیر، آنچه با این عنوان به ذهن متبادر می‌شود، این عنوان عام نظام اجتماعی نیست بلکه نظام خاص سیاسی و اشاره مستقیم به حکومت هست.
استاد حوزه علمیه قم افزود: متأسفانه گاهی در اظهارنظرها بین این دو عنوان خلط می‌شود که نوعا هم بی توجه و از سر قصور است؛ ممکن است کسانی هم با توجه جای همدیگر به کار ببرند و مثلا آنچه در فقه برای نظام عام اجتماعی آمده را در برخی اهداف نظام سیاسی استفاده کنند. حفظ نظام در معنای عام اجتماعی یک اصل و قاعده عقلی است که در مسائل مختلف علوم مورد توجه هست. اما حفظ نظام سیاسی هر اندازه هم مهم باشد، یک خرده نظام است که در راستای حفظ نظام عام اجتماعی کارآیی دارد.
وی اظهار داشت: بنده پژوهشی را از نیمه سال 96 شروع کردم و عنوانش «بررسی فقهی حفظ نظام و مسائل آن» است. پنج سال طول کشید و این کار یکی دو سال پیش تمام شده و زیر چاپ است. گاهی جلساتی هم در قم و غیر قم داشته‌ام که برخی ابعاد این موضوع را مطرح کرده‌ام. آن چیزی که اینجا می‌خواهم مطرح کنم همین است که «آیا حفظ نظام اوجب واجبات هست یا نیست؟» هدفم از طرح بحث در اینجا یکی توضیح نظر امام خمینی(س) و دوم نقد برخی تعابیر است.
آیت‌الله مرتضوی تأکید کرد: حفظ نظام به عنوان قاعده و اصل در علوم چند دین محل توجه و استناد بوده؛ مخصوصا در فقه که موضوع بحث ما است. فلاسفه اسلامی و متکلمین در استدلال بر ضرورت نبوت و تشریع و نیز تأکید بر ضرورت وجود امام، رئیس صالح یا معصوم به ضرورت حفظ نظام استدلال کرده‌اند. چنانچه خواجه نصیر طوسی در شرح سخنی از ابن سینا به تفصیل درباره ضرورت عقلی نبوت، تشریع و وجود پاداش و کیفر بر مبنای نیاز انسان به زندگی اجتماعی و برخورداری از نظام اجتماعی سخن گفته است. یا جناب سید مرتضی علم الهدی پرهیز از اختلال نظام را مبنای ضرورت وجود امام در هر زمان شمرده است. مصادیق را برخی اشکال می‌کنند اما جایی ندیده‌ام که کسی بگوید حفظ نظام لازم نیست.
وی با تأکید بر اینکه نظام اجتماعی بدون تمایزات حفظ نمی‌شود، گفت: خواجه طوسی در اخلاق ناصری جامعه بشری را نیازمند تمایزات بشری شمرده و حتی در استدلال به ضرورت معاد هم به این قاعده استناد کرده است. موارد مختلفی در اصول فقه هم آمده که موضوع حفظ نظام به عنوان یک منبع و مستند مورد توجه قرار گرفته است. مثلا چرا ظواهر گفته انسان‌ها حجت است؟ یکی از استدلال‌ها این است که می‌گویند اگر غیر از این باشد، نظام اجتماعی به هم می‌ریزد و اصلا سخن گفتن دشوار می‌شود و نظام مبادلات و تجارت پا نمی‌گیرد. حتی اخباریون می‌گویند نظام اجتماعی را نمی‌شود با شبهات اداره کرد.
استاد حوزه علمیه قم افزود: فقها از گذشته تا کنون نه تنها در ابواب و مسائل مختلفی از فقه به ضرورت حفظ نظام عام و کلان اجتماعی و حرمت اختلال در آن به عنوان قاعده عامی که مورد قبول همه است، نگاه کرده‌اند و نوعا در تعیین وظایف شرعی و تکالیف دینی مردم به آن استناد کرده‌اند، بلکه بر همین اساس برآوردن و انجام کلیه نیازهای اجتماعی را فتوای به وجوب می‌دهند و نیازهای اجتماعی ذیل عنوان «واجب کفایی» مطرح می‌شود و تمام اینها را «واجبات نظامیه» می‌گویند؛ یعنی واجباتی که مربوط به حفظ نظام کلان اجتماعی است و چرخ جامعه بر آن اساس می‌چرخد.
وی یادآور شد: در استنادهای فقها قابل توجه این است که بر خلاف معنای خاص حفظ نظام در ادبیات سیاسی معاصر که عبارت از نظام سیاسی و حکومت است، فقهای ما در قریب به اتفاق موارد این مفهوم را به عنوان قاعده عام و شامل و در معنای نظام عام اجتماعی، و البته گاهی هم خرده نظام‌های اجتماعی مثل نظام خانواده، به کار برده و مثلا می‌گویند اگر چنین نباشد نظام خانواده یا اقتصاد به هم می‌ریزد. عمده مسأله نظام عام اجتماعی یا خرده نظام‌های اجتماعی است؛ نه نظام خاص سیاسی. اگر هم گاهی درباره نظام سیاسی گفته شده، در راستای همان حفظ نظام عام یا خرده نظام‌های اجتماعی است.
افزایش ۳۵ درصدی حقوق بازنشستگان حداقل بگیر/کمترین حقوق آن ها ۱۰ میلیون تومان می شود